LA PROMESSE
Les plus grandes promesses de Dieu (selon Genèse 3:15)
Que savons-nous de Jésus-Christ?
a) Il sera prophète, comme Moise (Deutéronome 18:15-18). On connaissait différentes fonctions religieuses à l’époque (Juge, Roi, Prêtre, Lévite. Jésus sera le Prophète des prophètes, assumant la double mission de parachever le travail des prophètes antérieurs à sa venue, par sa Parole qui apporte la révélation de l’Eternel (He 1 : 1-2) et par son œuvre qui, au Calvaire, accomplit suprêmement les prophéties des prophètes.
b) Par Lui, le trône de David établi à jamais (2 Sam 7:16). La royauté devant moi à perpetuité ( Un royaume éternel)
c) La venue du Prince de Paix: La promesse faite à David par le prophète Nathan trouve son accomplissement dans le règne éternel de Jésus. (Es 9:6)
d) La venue du Saint-Esprit (Jean 3 : 1 – 35) : Realités terrestres = realités dejà avancées. Réalités célestes: réalités avancées que Jésus révélera plus tard.
Que savons-nous des croyants?
a) Dieu pardonne leurs péchés (1 Jean 1:9). Il agit envers eux selon sa grâce et ses promesses: « Ne fais pas de lui un menteur, tout le monde pèche ».
b) Dieu bénira le croyant Ps 67:7 ou mieux Nb 6:2 3-27 : Que les peuples te louent O Dieu !
c) Dieu répondra à leurs prières (1 Jean 5:14,15). Il les écoute. Ils ont le droit de parler en toute franchise et aussi en public. Ils doivent avoir cette assurance.
d) Il leur donne le royaume (Jacques 2: 5). Il n’oubliera personne, même les pauvres, les plus méprisés. Il a promis le royaume à ceux qui L’aiment.
e) Il fera d’eux ses héritiers Ga 3: 29. C’est un testament à Abraham et ses descendants dont le Christ est le représentant. Les promesses ne peuvent être annulées par la loi venue plusieurs siècles après. Ga 3 : 20 est difficile. C’est ce verset qui explique les allées et venues de Moise sur le Sinaï , l’alliance de la loi. Il y a eu une négociation bilatérale entre Dieu et le peuple, et Moise est l’intermédiaire. D’ou l’alliance de la loi dépend de l’obéissance du peuple, tandis que l’alliance de la promesse dépend de Dieu seulement car le peuple n’était pas présent au moment de cette alliance. Dieu seul est en cause, C’est un engagement unilatéral.
En conclusion pour la loi ,il y a eu; Dieu ,le peuple, Moise, les anges. Mais pour la promesse il y a eu Dieu seul.
Attitude de Dieu a l’égard de ses promesses
Il a confirme une promesse par un serment (Hébreux 6:13-20)
a) Une espérance certaine. Il prêta serment sur lui même car il n’y a pas de plus grand que Lui.
b) Les promesses de Dieu se réalisent toujours (1 Rois 8: 56,57). Loué soit l’Eternel, Salomon a conscience de la fidélité de Dieu. Il a accordé la paix à son peuple Israël en fonction de ses promesses (courte prière - 1 Rois 8:22).
c) Les Croyants et les promesses De Dieu
Conclusion
Nous devons croire aux promesses (Rom 4:13-21)
La promesse faite a Abraham dépendait de sa foi et non de son obéissance à la loi.
Elle résulte de la grâce de Dieu et concerne tous ses descendants spirituels, juifs et non…..
Toute la terre est à nous. Dieu accomplit ce qu’Il promet. Jésus en est la preuve.
Comment puis-je savoir que l’évangile n’est pas une religion inventée par l’homme, mais une révélation divine?
Un examen objectif fait apparaître de notables différences entre les religions et l’évangile:
- Dans toutes les religions, l’homme s’efforce d’atteindre Dieu, mais jusqu’à présent aucun n’a pu honnêtement déclarer: «J’ai établi une relation personnelle avec Dieu, j’ai la paix du cœur, mes fautes sont effacées, j’ai l’assurance de la vie éternelle.» Dans l’évangile de Jésus-Christ, Dieu nous rejoint à notre niveau. La croix enjambe l’abîme que nos péchés ont creusé entre lui et nous, et il nous offre un moyen d’échapper à la condamnation. Quiconque accepte le salut peut confesser: «J’ai la certitude que ni la mort, ni la vie ... ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu» (Rm 8:38-39).
- Toutes les prophéties de l’Ancien Testament relatives au Sauveur se sont accomplies à la lettre (Gn 3:15; Nb 24:17; Es11:1-2; Es7:14, etc.). Aucune religion ne peut arguer de prophéties analogues et de leur accomplissement.
- Dieu a condamné toutes les religions comme de l’idolâtrie et de la magie (1 Co 6:9-10; Ga 5:19-21; Ap 21:8) et a mandaté son Fils Jésus comme seul Sauveur: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Ecoutez-le!» (Mt 17:5).
- En ressuscitant Jésus d’entre les morts, Dieu prouvait qu’il avait accepté et validé le sacrifice de son Fils (Rm 4:2425). Le tombeau de Christ est le seul tombeau au monde qui soit resté vide: «Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? Il n’est pas ici; il est revenu de la mort à la vie» (Lc 24:5-6). Tous les fondateurs de religions sont morts et le sont restés.
- Dans toutes les religions, l’homme s’efforce de réaliser son salut par ses oeuvres. En revanche, l’évangile est l’oeuvre de Dieu. L’homme ne peut absolument pas contribuer en quoi que ce soit à l’oeuvre de salut accomplie à Golgotha: nous sommes rachetés à grand prix (1 Co 6:20).
- Les religions partent d’une fausse image de l’homme et brossent également un faux portrait de Dieu. Seule la Bible dit qui nous sommes et qui est Dieu. Par nous-mêmes, nous ne sommes pas en mesure de nous transformer au point de devenir agréables à Dieu, car nous sommes privés de la gloire que nous aurions dû conserver (Rm 3:23).
- Dans aucune religion Dieu ne quitte le ciel pour sauver les hommes. En Jésus, Dieu s’est fait homme: «Celui qui est la Parole est devenu un homme et a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit de son Père» (Jn 1:14). Jésus-Christ n’est donc pas l’alternative à la religion. Il est sa négation et son rejet. Il est le seul chemin vers la maison, la maison du Père céleste (Jn 14:6).